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Le mot de l'éditeur :
Le nom d’Hérode, qui régna sur la Judée dans les décennies précédant la naissance de Jésus, est de ceux qui font trembler. Mais que sait de lui le grand public, sinon qu’il commanda un « massacre des Innocents » qui justement n’eut pas lieu. En revanche, il ordonna bien d’autres crimes lors d’un long règne où il connut César et Cléopâtre, Marc-Antoine et Auguste, ses deux protecteurs qui firent monter cet Iduméen sur le trône de Judée. Populaire à l’étranger, il s’attira la haine de son peuple et, pour avoir fait périr ses propres fils destinés à régner, il compromit l’avenir de son pays. On lui donna cependant le nom qu’il voulait laisser à la postérité, « Hérode le Grand », car il fut un bâtisseur exceptionnel auquel on doit les constructions les plus audacieuses de son temps, tels le Temple de Jérusalem et la forteresse de Massada dont on peut voir aujourd’hui les impressionnants vestiges. Faut-il privilégier Hérode le Grand ou Hérode le Cruel ? Le lecteur tranchera.
Normalienne, agrégée et docteur ès lettres, Mireille Hadas-Lebel est professeur d’histoire hébraïque à l’université de Paris-Sorbonne. Spécialiste du judaïsme antique, elle a publié de nombreux travaux, notamment, Flavius Josèphe, le Juif de Rome (Fayard, 1989), Philon d'Alexandrie : Un penseur en diaspora (Fayard, 2003) et Hillel : Un sage au temps de Jésus (Albin Michel, 2005).
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Caractéristiques : 13.7 x 21.5 x 2.8 cm, 368 pages, 506 gr, mai 2017.
